傳說故事
1.商山四皓
漢高祖得到天下以後，恨不得殺盡所有功臣，當時淮南王英布意謀造反，命太子出兵。太子母親想保全太子，向張良問計，張良教她迎聘四皓，輔佐太子。四皓指的就是東園公、夏黃公、綺里季、用李先生，四人皆皓首白髮，避秦虐政，而逃至商洛山。漢高祖曾聞四人重名，但屢徵不至，太子派人用謙卑之禮及豐厚的禮物迎聘，才勉強答應。四皓說太子不可出兵，因為朝中大將皆為開國元勳，必定不受太子節制。高祖平定英布後，卻因中箭躺在宮中呻吟，姬妾擔心呂后殺害，乘便陳詞，高祖為保護姬妾，只想到廢太子一法，因宮中大臣反對，而延宕下來。後來四皓陪太子應召入宮，高祖驚異。四皓曰：「陛下輕士善罵，臣等義不受辱，所以違命不來。太子仁孝，恭敬愛上，天下延頸慕義，願為太子死，臣等體恤輿情，特遠到來從，敬佐太子。」宴罷，高祖集召姬妾，告以太子有四皓為輔，羽翼已成，勢難改立，姬妾因悲淒而淚下。
2.鴻門宴
楚懷王激勵將領說：「誰先帶兵進入關中，就當秦王。」沒想到，只有十萬大軍的劉邦捷足先登，惹怒了有四十萬大軍的項羽。一口氣趕到離劉邦紮營二十公里的鴻門，軍師范增直勸殺掉劉邦解決後患。項羽叔父項伯為報答張良救命之恩，暗中通知張良，並獻計劉邦，借項伯之言，以低姿態討好項羽。范增建議宴請劉邦於鴻門，藉機殺死劉邦，項羽也不把劉邦看在眼裡。宴上劉邦向項羽謝罪說：「因運氣好，先入關中，不敢有野心，也不敢妄動，等待將軍前來接收」。項羽當場相信劉邦的話，高興的和劉邦喝酒聊天。范增見項羽無殺害劉邦之意，急著找項羽弟弟項莊，借表演劍舞助興，趁機殺劉邦。
張良見情形不對，使眼色要項伯陪舞，以保護劉邦。又找劉邦隨縱樊噲入內保護主人，樊噲豪爽的個性讓項羽欣賞不已，又 賜肉賞酒，最後劉邦借尿頓逃離鴻門，等項羽知道時，劉邦已回壩上大營，緊接著拔營離開。
3.四聘的故事
(1)堯聘舜：
又稱「禪讓政治」。堯是個有德明君，卻生了個不肖的兒子，堯帝恐失民望，私行察訪，想要讓位給賢明的人。有一天走至溪邊，看見一個無私，無名利的人，說明將帝位讓他，那人卻摀住雙耳，跑至溪邊洗耳，碰巧溪下游有人牽牛飲水，得知洗耳污水，把牛牽至上游而飲。並說水被你洗污了，如何又污牛口。後訪得舜，知舜至孝，將帝位讓與舜，為史上有名的「禪讓政治」。
(2)商湯聘伊尹：
夏桀無道時，商湯正施行仁政，又得賢相伊尹輔佐，如此順乎天應乎人，興師伐夏，終將夏桀野放於南巢，取得天下，建立「商」國號。伊尹傳說非常多，例如他和殷的高祖一樣擁有神力，因此伊尹享有後代殷王隆重的祭祀。又有一種說法：莘國的女兒嫁給成湯，伊尹是跟著陪嫁的賸臣，因烹調技術好，得到湯的賞賜。而孟子則認為伊尹原是莘國農夫，成湯破除封建傳統，任人為才，三次派人聘請他，伊尹才肯跟成湯做事。
(3)文王聘姜尚：
又稱「渭水聘賢」、「渭濱訪賢」、「文王扥車」、「飛熊入夢」。《封神演義第十六回》姜子牙，東海許州人，姓姜，名尚，字子牙，道號飛熊。三十二歲上山，修行四十年，下山投靠朋友宋異人，娶馬氏。因殺 玉石琵琶精，而逃至陜西的磻溪，渭水邊釣魚，窘迫二十年。文王因飛熊入夢，姜尚才能以九十三歲的年紀成文王的上賓，九十八歲於封神台封神。
唐開元十九年，首置「太公尚父廟」，以太公為兵家之統，尊為武廟，但元明以後，岳飛、關羽逐漸取代太公的地位。
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| 【劉備聘孔明】 |
(4)劉備聘孔明：
又稱「三顧茅廬」。《三國演義第三十七回》：曹操囚徐庶母，要徐庶離開劉備歸曹營，徐庶不得以而離開，並向劉備推薦諸葛亮出來輔佐蜀漢，說他有經天緯地之才，出鬼入神之計，何愁天下不定。又得司馬徽將諸葛亮比喻為姜子牙及張良之才，更堅定求諸葛亮輔佐之心，準備禮物往南陽臥龍岡隆中謁諸葛亮，經三次往訪，才遇見諸葛亮，期間引起關羽、張飛的不快，但劉備的禮聘敦請，終得諸葛亮的輔佐而三分天下，備死，諸葛亮臨危受命，力輔後主，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而後已，讓蜀漢延續國祚四十六年。另外聘賢有神農拜常桑、軒轅拜老彭、黃帝拜風后等聘賢佐政，使國康民阜，傳為為政者佳話。看見四聘圖，應當思考今天為政者是否賢明，能聘賢佐政。
4.孔子問禮老子
孔子到周天子的地方訪問，遇見老子，向老子問禮，回魯國時，老子相送，並說：「我聽說富貴的人，送人用錢財，仁心的人，用言語相送。我不富貴，卻用仁者之名，用幾句話相贈：『聰明且觀察仔細的人，較接近死亡，因為他好議論別人。知識淵博而好辯者容易危害自身，因為他好揭發他人缺點，故為人子者不要以為只有自己，當人臣者不要以為只有自己』」孔子自周返回魯國地，弟子對禮節稍有進步。
5.專諸刺王僚
吳王諸樊死後，吳公子姬光，遵守父命以次相傳，傳位季札，季札不接受，仍應立諸樊之後，但王僚貪得不讓，買通群臣，自立為王。姬光遂有殺王僚之意，暗訪豪傑。一日，伍子胥被推薦給王僚，拜為大夫之職。姬光用計收為己用，並要子胥推舉才勇之士，伍員推舉專諸給姬光。專諸是吳趨人，長得狀如惡虎，聲若巨雷。為伍員抵吳時相識，兩人相見如誼，遂結為 八拜之交。此人素有孝行，事母無違，雖是盛怒，聞母至，便及停止。專諸曾對伍員說：「吳王好勇而驕，不如公子光親賢下士。」伍員才轉投姬光門下，並推薦專諸給姬光。姬光對專諸非常禮遇，不時問候其母，專諸甚為感動，許以相報。知王僚愛吃魚，便到太湖學炙魚。學成後便計謀王僚，姬光將越國所獻魚腸短劍交給專諸，專諸母親怕專諸牽掛而自殺。一切就緒後，姬光宴請王僚吃魚宴，王僚欣然答應，除穿甲冑三層外，並一路戒備森嚴，庖人獻饌，需搜檢更衣跪行，劍士握刀相行。宴客半途，姬光獻觴致敬，忽作跌足，痛苦萬分，請求入內裹足便出。緊接專諸告進魚炙，一切搜檢如前，然魚腸劍已藏魚肚中，專諸跪行至王僚前，突然抽出匕首，直刺王僚胸部，下手極重，直穿三層堅甲，透出脊背，王僚大叫一聲，頓時氣絕，侍衛力士，刀戟並舉，將專諸剁成肉泥。姬光聞外面聲響，已知事成，便縱甲士殺出，王僚所設軍衛，亦被伍員殺散。於是姬光升車入朝，宣告王僚罪狀，並等季札返國執政。季札返國，往王僚墓舉哀。姬光以位讓之，季札恥於爭國，自願退居臣位，並終身不入吳國，不作吳事，終老於延陵。姬光乃即吳王之位，自號闔閭。
6.盤絲洞
唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行往西方取經，途經盤絲嶺，嶺下有盤絲洞，住七個女妖精，唐僧等見到幾幢茅屋，便進入求些食物，屋中七個妖精誘擒唐僧，便逼與其結婚，唐僧不肯。豬八戒因遇月霞女妖，被蜘蛛絲捆住，孫悟空施法力救出唐僧。孫悟空又要豬八戒施法變幻成唐僧模樣，戲弄七女妖，女妖大怒，孫悟空大戰不勝，請毘藍婆神相助，方將妖怪降服。
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| 【盤絲洞】 |
7.竹林七賢
三國魏末，有譙國嵇康、陳留阮籍、河內山濤、河內向秀、沛國劉伶、陳留阮咸、瑯邪王戎，七人互為交往，因不滿現實政治，而醉心老莊玄學，且常集於山陽竹林之下，肆意酣暢，世稱「竹林七賢」。
- 嵇康：河內人。早孤，有奇才，善談理又能文，恬靜寡慾，寬弘有大量，稟於自然如同神仙，拒絕山濤推舉為官。
- 阮籍：陳留人。能閉戶讀書，累月不出，能登山玩水，經日忘歸，博覽群書，志氣弘放，心胸坦蕩而任性不拘。
- 山濤：河內人。早孤且家貧，年四十當郡主簿，後升至右僕射，仍是謹慎勤儉且清廉，為飲酒八斗方醉。
- 向秀：河南人。清悟有遠識，雅好老莊哲學，善於注釋解隱，著墨奇趣，官至散騎常侍。
- 劉伶：沛人。容貌甚醜，沉默寡言，不愛交遊，與嵇康、阮籍相遇，欣喜異常，常乘鹿車攜酒酩醉，無為之論，頗受當 時的認同。
- 阮咸：陳留人。家貧，善彈琵琶，深解音律，清修寡欲，飲酒不用杯觴，以大盆盛酒，開懷暢飲，武帝以其愛酒浮虛，而不用。
- 王戎：瑯琊人。幼即聰穎，「知路邊野李多，必苦」，「見欄中猛獸怒吼震地，不懼」。七人中年紀最小，卻最善於發言。
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| 【精忠報國】 |
8.和合二仙
寒山、拾得為貧僧。前為「文殊」、後為「普賢」。都是有智慧、有德性之人。且能自得其樂，為歡喜之神。二聖雖常蓬 頭笑面並赤腳，一持盛開荷花，一捧有蓋圓盒，盒中露出一隻蝙蝠。表示兄弟、朋友、夫妻若能年年合和，便有福氣。即年年「蓮花」合和「盒」有福「蝠」。
9.精忠報國
《說岳全傳第二十二回》洞庭湖草寇王佐，因朝廷信任奸賊，萬民離散，欽徽二帝被金國擄去，國家無主，特送禮請岳飛前往相助。岳飛以人立志如同女子守身，豈肯背國投賊。此番話被岳母姚氏知悉，立刻請岳飛在家廟中堂擺設香燭，拜過天地祖宗，然後叫岳飛跪下，媳婦李氏磨墨，說：「適才不受叛賊之聘，原是極好。但恐母死後，不法之徒前來勾引，一時失志，把半世清白，毀於一旦，故祝告天地祖宗，要在你背上刺下『精忠報國』四字，讓後人知道，百世留芳」。
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| 【水淹金山寺】 |
10. 水淹金山寺
《白蛇傳》白蛇因動了凡心，與青蛇化作二女，以主（白素真）婢（小青）相稱，同遊杭州西湖。白素真因雨借傘，而愛上藥材店青年許仙，二人互相愛慕而結為夫妻。 金山寺法海和尚知道白素真與小青為妖蛇所幻化，認為人妖不能共處。當許仙到金山寺燒香時還願時，法海和尚說服許仙留在寺中，皈依佛門。白素真見許仙一去不返，遂同小青前往金山寺懇求法海放許仙回家，法海不肯，白素真忍無可忍，聚集水族，水淹金山寺的展開一場大戰，法海請天神助戰，白素真因懷孕，力戰不勝而敗退，此戰使人民死傷無數，而觸犯天條，最後白素真被法海壓埋於雷封塔。 鎮瀾宮三川殿內二側壁堵上的「水淹金山寺」、「關公過關保嫂」的跤趾陶，係舊廟重修，特地留存，原位重新裝置，所以人物雖小，造型卻精美，值得細看與比較。
