八仙的傳說
廟中八仙裝置非常多，八仙過海各顯神通，過海赴西王母娘娘的蟠桃大會。畫屏中間加繪南極仙翁或不出現八仙人物，只顯現八仙所持的物件，稱為暗八仙，皆代表祝壽之意。南極仙翁與鶴代表祝男子壽辰。手捧蟠桃的麻姑代表祝女子壽辰。八仙各有一手絕技，像是湊合起來的戲班子。王母娘娘是個外向，喜歡看熱鬧的人，故每年王母娘娘生日時，總愛請八仙赴蟠桃盛會助興。宴請群仙。台灣各地畫的八仙大同小異，僅差在藍采和與劉海的替換。八仙的器物都相同，但坐騎就有很大的差異，也許八仙的心胸大，又是好朋友，常換換座騎無所謂，但仍有幾個是不願意換的哦！
| 位階 |
人物 |
坐騎 |
器物 |
| |
南極仙翁 |
丹頂鶴 |
|
| 1 |
漢鍾離 |
麒麟、狻猊 |
芭蕉扇 |
| 2 |
李鐵拐 |
虎 |
葫蘆 |
| 3 |
呂洞賓 |
馬、狻猊、象 |
寶劍 |
| 4 |
張果老 |
驢 |
魚鼓 |
| 5 |
曹國舅 |
馬、象 |
響板 |
| 6 |
何仙姑 |
鹿 |
蓮花 |
| 7 |
韓湘子 |
牛、麒麟 |
笛子 |
| 8 |
藍采和 |
獨角獸 |
花籃 |
| 9 |
劉海 |
金蟾 |
金錢 |
1.漢鍾離：
姓鍾離，名權，髯過於腹，雙ㄚ髻，常吃得紅醉臉，喜歡袒胸露乳，手執芭蕉扇到處搧。父親曾討伐匈奴有功，在大同當官。因看兒子懂得事情的輕重，以「稱陀」（古稱權）取名。長大以後，身長八尺，俊目美髯，臉如塗丹。後來當了武將， 頭上常梳兩髻，袒胸露肚，手握一把棕扇，神態閒散。由於愛喝酒個性讓他打了幾次戰爭，結果都吃了敗仗。最後才學仙成道。在《全唐詩》裡曾留詩：「坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。」
2.李鐵拐：
頭髮亂梳一通的瘸子，鐵拐隨身，雲遊四海，背葫蘆行醫救蒼生的活神仙。《歷代神仙通鑒》：李鐵拐本是一個相貌堂堂的美男子，與老子學道成仙，因神魂遊華山時，弟子錯誤處理，燒了屍體，還魂時，找不到軀殼，匆忙間附在一個瘸腿的乞丐屍體上，才變成目前的模樣，老子安慰說：「道行不在外貌，我有金箍束汝亂髮，鐵拐柱如彼腳，只須功行圓滿，是異相真仙也」。
3.呂洞賓：
唐朝時是個屢試不第的書生，道士打扮，身背寶劍，手執寶劍，耍得猿啼鶴鳴。六十四歲遊長安，被鍾離權以金錢、美女、榮辱、死亡、親情考驗他，而被點化得道。再得火龍真人的遁天劍法，自稱願度盡天下眾生，方始升天。因此，元、明時期，被官方封為「純陽孚佑帝君」。
4.張果老：
拉著一頭毛驢，會唱會拉驢現寶。「舉世多少人，無如這老漢；不是倒騎驢，萬事回頭看，倒騎的驢兒快。」據說張果老是唐代進士，歷經唐太宗、唐高宗、武則天召見，都不肯去。唐玄宗目睹他頭髮變黑，牙齒再生等仙術，封銀青光祿大夫，賜號通元先生。他有兩件法寶，一是魚鼓，「魚鼓頻頻有梵音」。一是紙毛驢，並倒騎毛驢看往事。不騎時，將毛驢摺起放在鼓中。
毛驢生性活潑，不願入鼓（筒）中，兩耳還伸出在外，聽盡塵世的聲音。
5.曹國舅：
拿著八片檀香雲陽板，聽說能敲得雲散日出。
6.何仙姑：
手拿朵蓮花，會跳荷花映日。相傳為唐朝嶺南人，十三歲與女伴上山採野菜，遇到神仙後，吃桃而成仙。後來父母給他找 了婆家，何仙姑不肯嫁，。手持荷花，衣著飄逸的成仙去了。
7.藍采和：
提著花籃，喜歡拍板高歌，達道詼諧，能舞得百花吐豔。
8.韓湘子：
捧著玉蕭，能吹得百鳥來朝。 雖說八仙的功力非凡，但俗話說：「仙人打鼓有時錯」，看看八仙的缺點，再看看凡人的我們，就不須苛責我們一些無心的過錯。
民間流傳八仙的一些小缺點：
1.漢鍾離：袒胸露乳，不整衣冠。
2.呂洞賓：調皮愛捉弄別人，丟了隨身寶劍，故只配劍鞘。
3.李鐵拐：酗酒成性，酒醉間，掉了一隻鞋。
4.張果老：倒騎著驢兒的怪脾氣
5.曹國舅：響板掉了一隻。
